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准提和接引两位在《封神演义》中同为西方教主，他们的原型分别是准提菩萨和阿弥陀佛。

既然两人同为西方教主，想必法力上是不相上下的。如果实力太过悬殊，那另一位肯定就当不起“西方教主”这个名头了。

事实上也是，准提道人和接引道人都曾在封神大战中大展身手。尤其是在面对通天教主的那场针对阐教的大屠杀诛仙阵中，准提和接引都曾出手，二人分别进了离宫和坎地，离宫的卦象是火，而坎地的卦象是水，说明这两个人各有擅长。而老子和元始天尊二人分别进的震和兑卦，震卦的卦象是雷，兑卦的卦象是泽。在这四个卦中，按照凶险程度的大小分别是坎、离、震、兑。

坎卦展示在“坎”的形势下各种变化的可能性 。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的主卦和客卦都是坎卦，卦象是水。两滴水在一起，还是水。双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。

离卦的主卦和客卦都是离卦，表示两火相叠。意思是主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长。

震卦为易经六十四卦第51卦。表示主客双方都处于事物发展初始阶段，素质不佳，态度随和；双方都在震动，合在一起，还是震动。双方的力量有时相互抵消，而有时相互加强。

兑卦特性是愉快。主方和客方都积极主动，素质良好，态度随和，都取得了成功，享受成功的喜悦。双方在相互关系中，相互交换，互利双赢。

如果从这个角度来看，准提和接引等于主动承揽比较难破的位置，为的是在封神大战中立功，好顺理成章切割果实，为扩大西方教而收授门徒，并不难说明老子和元始天尊的实力比他们差。

此外，准提道人对于封神大战是积极的参与者，曾经救下了吃人无数的马元和法力高深的头陀法戒；利用自己无物不刷的七宝妙树刷了孔宣，将孔宣收入门下，后孔宣成为明王菩萨；还主动说服接引道人参与封神大战，送上青莲宝色旗助阵，又用自己的七宝妙树把通天教主手中的剑打得粉碎（想必通天教主使用的剑，也是个宝物）。还利用六根清净竹收了乌云仙，使之身归佛门。

接引道人一开始并不主张身染红尘，连五方旗之一的青莲宝色旗也不肯相借，后经过准提游说才勉强答应。后来出了伙同准提一起帮忙破了诛仙阵之外，还将龟灵圣母打出原型，可惜龟灵圣母最终被蚊道人乘机吃空。后来又在万仙阵中和十二金仙一起用自己的魅力征服了长耳定光仙，使得长耳最终皈依。

从二人对封神大战的热衷程度来说，准提道人的战斗力确实非常强，而接引道人的主要注意力集中在“接引”也即精神净化这一点上。二人各有侧重。一个负责收服肉体，一个负责收服心灵。没有所谓高低贵贱之分。

虽然准提菩萨听起来是个菩萨，但是在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母。

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